أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول : " إن الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا فِي هَذَا التُّرَابِ " ( 1 ) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ : مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ : لَا يُؤْجَرُ إِذَا أَنْفَقَ فِي التُّرَابِ فَضْلًا عَمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ من البناء ( 2 ) . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يُخَلِّفُ الْمَرْءُ بَعْدَهُ مِنْ مَالِهِ 3244 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أبيهذكر الْإِخْبَارِ عَمَّا يُخَلِّفُ الْمَرْءُ بَعْدَهُ مِنْ مَالِهِ [ 3244 ] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ

--> ( 1 ) إسناده صحيح . يزيد بن موهب : هو ابن خالد بن ي زيد ثقة ، وقد تتحرف في الأصل إلى " وهب " ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم . وأخرجه أخمد 5 / 109 و 110 ، والحميدي " 154 " ، والبخاري " 5672 " في المرضي : باب تمني المريض الموت ، والطبراني " 3632 " و " 3633 " و 3635 " من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، بهذا الإسناد ، موقوفاً على خباب . وأخرجه الترمذي " 2483 " في صفة القيامة : باب رقم " 40 " ، وابن ماجة " 4163 " في الزهد : باب في البناء والخراب ، والطبراني " 3675 " من طرق عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن خباب . ولفظ الترمذي وابن ماجة : ولولا أني سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول : " لا تتمنوا الموت " لتمنيته ، وقال : " يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا التراب ، أو قال : في البناء " ، ولفظ الطبراني : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن المؤمن ليؤجر في نفقته كلها إلا في شيء يجعله في التراب " وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . ( 2 ) وقال الحافظ في " الفتح " 10 / 129 : وهو محمول على ما زاد على الحاجة .